O Coração do Terreiro

Se você chegar para um umbandista de fé e perguntar quais são as regras da sua religião, dificilmente ele vai te entregar um manual cheio de princípios fundamentais e o que é proibições ou permitido. A verdade é que a Umbanda não somente um estudo ou uma religião. Ela tem que ser vivida, e sentida na pele e no chão do terreiro.

Amor, Caridade, Evolução e a Força da Natureza

Se fôssemos resumir, a Caridade é a grande bandeira branca da Umbanda,

ela é o principio básico. Na Umbanda de verdade, a ajuda não tem preço. Ninguém cobra para dar um passe, ninguém vende a palavra ou o conselho de um Guia. A caridade umbandista é feita da doação. Os Guias espirituais incorporam nos médiuns como propósito de ajudar e aconselhar sem distinção de raça, credo ou classe social.

Além disso, o motor de tudo é a Evolução Espiritual. A gente entende que a Terra é uma grande escola e que ninguém aqui está pronto. Os tropeços fazem parte da caminhada de qualquer um, e o terreiro funciona como uma verdadeira sala de aula para a alma.

E com toda a certeza não podemos falar de Umbanda sem falar de respeito a Respeito à Natureza. Os Orixás — como a doçura de Oxum, a justiça de Xangô, o abraço de Iemanjá e a fartura de Oxóssi — não são deuses sentados em tronos distantes no céu. Eles são a própria força da natureza pulsando. É a água doce, o trovão, o mar e o verde das matas. Por isso, quando um umbandista preserva o meio ambiente, ele está cuidando do seu templo sagrado. Jogar um simples papel de bala numa cachoeira ou numa mata, para nós, não é só um erro ecológico: é uma ofensa espiritual.

Mas afinal, o que acontece em um Terreiro? (A famosa Gira)

Chamamos de “gira” aquele momento mágico em que os trabalhos começam. Se você nunca foi a uma, imagine a cena: a primeira coisa que vai te abraçar ao pisar no terreiro é o aroma das ervas. A defumação — com arruda, alecrim e guiné — passeia pelo ambiente, limpando aquela energia pesada que a gente acaba trazendo da rua. É, literalmente, um banho de descarrego na alma antes de tudo começar.

Logo em seguida, o silêncio dá lugar aos pontos cantados. Junto com o ritmo firme e pulsante dos atabaques, tudo isso nos transporta para uma paz indescritível. Acredite, o atabaque não é só um instrumento; ele é o coração do terreiro batendo, sintonizando a nossa energia com as forças dos Orixás e das Entidades.

É durante a gira que os médiuns incorporam os Guias de luz — nossos amados Caboclos, Pretos Velhos, Baianos, Erês, Exus e Pombagiras. Cada uma dessas linhas de trabalho tem o seu jeito próprio de falar e agir, mas o propósito é um só: acolher a assistência (quem busca ajuda). Com toda a atenção do mundo, eles escutam nossos maiores medos, dão passes para reequilibrar nossa energia e entregam conselhos simples, diretos e que transbordam amor, muitas vezes curando feridas que a gente nem sabia que tinha.

Um detalhe que costuma gerar muita curiosidade — e até certo receio — em quem vem pela primeira vez é o uso de charutos, cachimbos ou bebidas pelas entidades. É fundamental entender que, na Umbanda, nada disso é vício. A fumaça do cachimbo do Preto Velho ou da cigarrilha da Pombagira funciona como um poderoso defumador individual, capaz de desatar nós e quebrar energias muito densas ao redor de quem está sendo atendido. Já a bebida, seja qual for, é usada estritamente como um elemento magnético de purificação. A entidade manipula o álcool (geralmente derramando no chão ou nas mãos) para limpar feridas espirituais e descarregar o ambiente. Tudo no terreiro tem um fundamento sagrado, voltado unicamente para a cura, o reequilíbrio e a caridade.

Umbanda, Candomblé e Kardecismo: Qual é a diferença?

É super comum quem está de fora confundir essas três vertentes lindíssimas. Afinal, todas lidam com o mundo espiritual, mas cada uma caminha por uma estrada diferente.

O Candomblé é uma religião de matriz estritamente africana. É um culto milenar, riquíssimo e totalmente voltado para os Orixás. Possui rituais complexos, idiomas próprios e cantigas ancestrais. Lá, o foco principal não é exatamente conversar com os espíritos para pedir conselhos (como fazemos com o Preto Velho), mas sim reverenciar e alimentar a energia vital, o Axé dos Orixás.

O Espiritismo Kardecista, que veio da França com Allan Kardec, tem uma abordagem mais filosófica e voltada ao estudo. Os encontros costumam acontecer em volta de uma mesa, com palestras, passes magnéticos e comunicação com os espíritos. Tudo ocorre de forma mais contida, sem o uso de atabaques, palmas ou elementos físicos como banhos e defumações.

E a Umbanda? A Umbanda é o belo abraço do meio. Do Kardecismo, ela acolheu a ideia da reencarnação, a lei do retorno e o foco na caridade. Do Candomblé e das nossas raízes indígenas, herdou o contato íntimo com a natureza, a força dos Orixás e o som vibrante dos atabaques. Ela consegue unir o estudo profundo do espírito com a magia simples e transformadora da terra.

Por falar nisso, um detalhe bem importante do nosso dia a dia: é muito comum as pessoas de fora chamarem quem pratica a Umbanda de “espírita”. Mas o termo mais adequado, e que carrega a nossa verdadeira identidade, é umbandista. A gente faz essa pequena observação não porque uma religião seja melhor ou pior que a outra — até porque, para a espiritualidade superior, não existe placa de igreja nem competição —, mas simplesmente para evitar confusões com o Espiritismo Kardecista. Cada caminho tem o seu próprio nome, a sua beleza e o seu valor.

Quero visitar um terreiro pela primeira vez. E agora?

Se o seu coração bateu mais forte e deu aquela vontade de conhecer de perto, vá sem medo! O terreiro é um lugar de colo e acolhimento. Para que a sua primeira visita seja bem tranquila, anote estas dicas de irmão:

Tente ir com roupas claras, de preferência brancas, pois são cores mais neutras e que não retêm energias densas. Por respeito ao sagrado — do mesmo jeito que fazemos ao visitar qualquer outro templo religioso —, evite roupas excessivamente curtas, transparentes ou decotadas.

Chegando lá, a melhor atitude é desligar o celular e guardá-lo no bolso. Desconecte-se do mundo lá fora e conecte-se com o ambiente. Sinta o cheiro da fumaça das ervas, escute o atabaque, feche os olhos por um instante. Na hora do passe, vá de peito aberto. Não se preocupe se não souber cantar os pontos ou se não entender todos os detalhes da gira. Você só precisa sentar, manter o respeito e deixar que a espiritualidade lhe dê aquele abraço que conforta a alma.

E você? Como foi sua primeira vez no terreiro?

Conta pra gente aqui nos comentários! Bateu aquele friozinho na barriga? O que você sentiu? Sua história pode ser o empurrãozinho que alguém precisa para conhecer a beleza da nossa Umbanda. Axé!